KARAHANOĞLU TAŞ KÖPRÜ KİTABELERİNİ KİM KIRDI?

Değerli Dostlar;

Yıldırım Öztürkkan arkadaşımla birlikte hazırlamakta olduğumuz “ESKİ VE YENİ KARS KİTABI” nın fotoğraf çekimlerini yapmak için  Kars’ın tarihi yerlerini geziyorduk. Osmanlı eseri olan tarihi Karahanoğlu köprüsüne geldiğimizde, tüyler ürpertici bir durumla karşılaştık,

“KARAHANOĞLU TAŞ KÖPRÜSÜNÜN KİTABELERİ KENDİNİ BİLMEZ KİŞİLERCE TAHRİP EDİLMİŞTİ !”

Georgei Ivanovitch Gurdjieff

Acaba kaç kişi Gurdjieff’i tanımaktadır bilemiyorum; ama Kars’ın gizli kalmış değerlerini mutlaka öğrenmemiz gerekmektedir.

GURDJİEFF;

 * Aklımızı, “Okuma” ile
 * Duygularımızı “Müzik” ile
 * Fiziksel bedenimizi “Hareket” ile

Geliştirebiliriz diyen bir görüşe sahip olan “Kars’ın çok kültürlü pınarlarında su içmiş” dünyanın en ünlü öğreti ustalarındandır.

“Yüreğin gerçeğini özleyen, arayan, hayatın getirdiği problemleri çözmeye çabalayan, şeylerin ve olayların özüne ve kendi varlıklarının içine nüfuz etmeye çalışan sorgulayıcı zihinler vardır.

Bir insan sağlam şekilde muhakeme eder ve düşünürse, bu problemleri çözerken hangi yolu takip ederse etsin, kaçınılmaz şekilde kendisine dönmeli ve işe, kendisinin ne olduğu ve içinde bulunduğu dünyadaki yerinin ne olduğu probleminin çözümüyle başlamalıdır.”

MALAKANLAR
(Anadolu Kardelenleri)

17. yy ortalarında Rusya da Patrik Nikon’un Rusça yazılan “Din ve Dua Kitabında” bulunan yanlışları düzeltmek için harekete geçmesi kilise mensupları ve halk arasında ayrılık ve huzursuzluk yarattı.

“Slovietski Manastırının” bu yeni kitabı kabul etmeyişi Patrik Nikonun hareketinin baltalanmasına sebep oldu.

Rus kiliselerinde ayrılıkların baş göstermesi üzerine tedirgin olan Rus Çarı Aleksey Miçhayloviç 1666 tarihinde tüm ruhanileri topladı, bu toplantı İstanbul Rum Patriği tarafından onaylandı.

Patrik Nikon’un düzenlemelerini kabul eden Çar;
Bu karara karşı gelen ve özellikle Volga ırmağının kuzeyindeki ormanlık bölge de yaşayan halk eski dini bırakmadılar, zamanla çeşitli tarikatlara bölündüler bu tarikatların biride Malakanların ilk çekirdeğini oluşturan topluluktu. 1683'te Deli Petro'nun "Slav toplum yapısını "değiştirip batıya yaklaştırma çabası sonucu kendi toplumuna giyimlerinin değişmesi, saç ve sakalın kesilmesi, yeni kitaplara göre dua etme, yeni ayin şekli ve vergiler gibi uygulamalara da karşı gelen Malakanlar yine çok büyük baskılarla karşılaştılar.

Değirmenci Vaso Anısına

Can Dostlar;

"Malakanlar" başlıklı yazı dizimin başlangıcını; "Değirmenci Vaso’nun" anısına saygı için kaleme aldım. "Son Malakanlar’ımızdan Değirmenci Vaso’nun" ruhu her daim huzurlu olsun.

Malakan geleneklerine uygun olarak mezarının başına getirilip kendi dini inançlarının yanısıra İslam gelenekleri ile de defnedilmesi "Anadolu’nun çok kültürlü yapısının" anlamlı bir yansımasıdır.
"İşte gerçek kardeşlik bu"
"İşte gerçek hoşgörü bu"

ANILARIMDAKİ MALAKANLAR

Hatırlıyorum, yıllar önce çocukken, annemden duymuştum "Malakan" ismini. O yıllar bu ismin ne demek olduğunu bilmiyordum.

Eset dedem gelmişti Kars’tan Babaeski’ye o zamanlar,
Beş yaşlarında küçücük çocukken anımsıyorum; lambalı, kondansatörlü, arkasında kocaman pilleri olan radyomuzdan dinlerdi dedeciğim 1960 ihtilalinin haberlferini.
Arazide bulduğu bomba ile oynarken şarapnel parçası ile kopan parmağının arasına sıkıştırdığı sigarasını derin derin nefeslerle çekerken kendi kendine söyleniyordu.
Bir ara babama döndü;